后世人看来在上的神兽圣灵，那时拿人中稚可的娃娃。

最初的时候这只是个模糊的构想，不成熟更不成形，但是幸存下来的十七拿人有大把时间和傲视天宇的法力，之前的无所事事传蹭饭只因他们少了一个明确的目标。而当目标建立后，哪怕初时有的只是一个大概方向，对他们来说已经足够了…

有关法术细节，前辈拿人在玉简中一带而过，只大概说了下过程。

说到这里，雷动天尊稍稍停顿，而后认认真真地说：“先祖成功了。”

时间是治愈心伤的无上良药，随时间淌，拿人心底曾经灭绝的希望又再‘死灰复燃’，十七位拿人开始重新思索‘传承’。

生命初长成。

地待着便是幸福；比如三条的金鸦好闹聊天并且喜一切亮晶晶的东西…

自然发展自有奥妙，力大者能够挥手摧毁一方自然，却无法篡改它。

很可笑也是很吉祥的名字。拿人们的心意都在这门修炼法诀中了。

三十天里每天足金足两地讲上六个时辰，剩下半天当地灵长请客吃饭，蹭足三十顿饭后拿人起离去再去下一界玩。

自毁，将自己的、元法、元魄中的所有华提炼来，再漫长祭炼，最终将己气化作能够自

拿人的情不值一提，可他们的本领、见识何等了得，在那时龙凤等神兽中他们就是神祇，是以拿人开课，无论那座世界，当地灵长都会蜂拥而至，场面之盛大比着后世的佛陀讲经要上不知多少倍。

以十七拿人的本领创造一座世界不是难事。可当世界成形、自然育之后，生机的萌发、延续、繁衍就不是他们能够控制的了。他们开世界、划天、立规则，他们可以让鸭在指定的地方下。但他们没办法让鸭中孵一只白熊。

听了这么威风八面的名字，王忍不住问了句：“没拿宇宙么？”

不久之后拿人就放弃了这荒唐事情。当然被他们创造来的生灵都得到善待。供养终生快活无忧。

不过‘娃娃’的数量并不多，繁衍能力大都低下，维持族延续是够了，但无法向树木野草鸟游鱼那般将群无尽扩大。

短短五个字，却包了无限欣喜与激，欣喜是为先祖终于得偿大愿，激则因没有当年十七位拿人的不辍持，又何来今日三尸。

想通这一重后拿人们改变了思路：

生孩是不必想了，要能生也不必等到现在。不能生的话，能不能用自己的法术来创、来造呢？**拿试过无数次，也造就了数不清的生灵。不提那些失败的。只说成功的，并不是拿人们想要的后代，从某意义上说，他们造来只是他们自己…

可实际的修炼，却是自毁再生之，残酷且痛苦。

挨座世界去探访、去玩耍的十七拿人就成了这些族的启蒙仙师。

新世界的娃娃们会本能的吞吐天地灵气，但是还没到自觉修行、主动探索大的程度。

得修行、破桎梏、飞凡间世界无边宇宙…或许与‘化’无关，但后世的诸多神也的确变得非常大，他们是新世界中第一批仙圣，并且大都修炼大成、离开凡间迁徙宇宙中去。

游玩途中，拿人为后世的神兽指大，传授修行之法。差不多每一界，玩耍过后临走之前，拿人都会选灵秀山一座，坐于山巅为当地灵长开课说法，不多讲，十天讲自然、十天讲生命、十天讲修行。

先是沿着他们确定方向钻研，无数次失败尝试后终于找到了可行的办法，随即就是漫长的闭关、修炼…前世后世无数法门，但都没有对拿人那场修炼的准确定义，十七拿人自己给自己的修炼起了个名字：大生儿育女拿天拿地拿自然孙孙永传续妙灵生气正法。

我不能篡改自然，但我若相于自然呢？那样的话，自然再育的生机，是不是就能成为拿人一族的延续。新的生命也许没有拿人的模样，不过他们一定一定拥有拿人的血脉！

而拿人的传，正式将后世的诸多圣兽引修持之。与信仰无涉、只在领悟自然的修行。