质铁料的源头，而特地出兵南下的。因为这种玄铁在当地人中还有个大名鼎鼎的名字——“乌兹钢”

但是另一方面，安西方面对天竺的情形，却是了解有限，更远一些的地方，基本属以两眼一抹黑。天竺，或称印度，音译为身毒国。

所谓“印度”之说，最早来自唐玄奘的《大唐西域记》，印就在梵语中就是“月”的音译，印度就是所谓的“月光普照之地”或者“月出之地”与某个日升之国有异曲同工之妙，而位于日升月出之地之间的，自然是中央帝国或称中土。

古代印度之地，包括了兴都库什山脉以南，现代印度，巴基斯坦、孟加拉以及南阿富汗的一个广大地区，不过作为四大文明古国之一的印度，在大多数时间内，都是一个地域性名词，而不是作为一个国家整体。

如今的天竺之地亦是如此，而且相较当年王玄策如天竺时时，更加复杂而混乱，广大的区域内王国林立，强国控制弱国，小国依附大国，依附关系如季候变化无常。而一国之内，王权、政权、地权、赋税征收权的分散是印度封建制的特色，具体表现为藩臣关系的存在。小国国王依附大国就成为大国的藩臣。王室亲王和王国官员统称藩王(即萨曼塔——Samanta)。

国王授予藩臣土地。藩臣享有授予地上的占有权、征税权和统治权，义务是向国王缴纳定额赋税，并为国王供养定额的军队。农民向藩臣缴纳赋税，藩臣过着国王一般的生活。为了存在和扩张，小国力图成为大国，藩臣力图成为国王。兼并邻国和篡夺王位的事变时有发生。甚至农庄村社也互相戒备，不是火拼上一场。

因此，哪怕是周边的国家，也无法确切掌握五方天竺的具体详情，而真正与大唐产生联系，也不过是五方天竺中通过路和海路，分别来到长安的北天竺和南天竺的某些国家使者，通过他们的记述，或许然后在史书中留下一些关于天竺的具体情形。

为了避免出现类似王玄策当年的意外，才集结了如此一只军队，以权益行事。同时也担负有打通一条通往天竺新商路的任务，以天竺之地的富熟物产，无论是流通取利，还是购输军用，都是不小的补益。

“根据商旅的提供的图绘，…”

行进的队伍中，说话的人姓胡，人称胡郎将，其实是一名散授郎将的安西别将，

“过了这片盐啧地，再走四百里左右，就是朵罗山口，沿河谷道有阡陌良田村邑，筑有摩罗城，走出山中再行两百多里，就是一马平川的南吐火罗与古天竺接壤的地界。”

取下銮兜的时候，露出的是脸颊上一道无法愈合的豁口，因此他说话的时候，不免牵动左脸上的豁口漏风出来，听起来很有些别扭。

他也人称做称胡狼将，更有一个别号“屠城校尉”他还是一名府军团头校尉的时候，时任安西大都护兼节度使的高仙芝，尽起安西军先发制人，攻入呼罗珊境内，结果折戟于但罗斯城下。，

从军助战的他亦没于阵中，半边脸几乎被大食人的弯刀劈开，从尸堆里苏醒爬出来后，用割碎的羊皮条子，把自己裂开的脸，穿着绑起来。，然后杀死打扫战场的大食兵，夺其衣甲混进由大食人藩属部众看守的临时俘虏营，发动暴动解救得百余名同袍，开始九死一生艰险重重的逃亡之路逃亡之路。

在叛变的葛逻禄突厥和骆驼骑兵的双重追杀下，他这只孤军大小接战无数，费尽心机周旋，发出惨重的牺牲和代价，甚至在喝光马血后，吃起死尸来，但最出名的是，还是为了断绝消息外漏，屠灭了沿途十数个村庄。

半年后只剩伤痕累累的十数人，逃归碎叶镇，人人衣衫褴褛，骨肉行销，形同饿鬼，由于朝廷并不重视这场边境冲突的失利，再加上上官的文过饰非，他被加了有体格散授的郎将衔以示补偿，就没有下文了，由于大败之后安西都护府四处都缺人，他这种老军卒也是弥足珍贵，又升了一级职衔，继续吃这碗兵粮。

由于他毫不掩饰在战场吃死人的事情，因此他被加散授郎将后，自然在军中得了一个形同食腐动物的胡狼将的名号，再加上他沿路的屠灭行径，又在大食人那里得了屠城校尉的别号，今仍为东境的大食人恨的咬牙切齿，恨不得漆皮食肉。

逃出升天后，他取了李太白的一句诗文，以胡无人为自己的姓名。同时他也是个西域通，对多处地理熟知甚详，成为这支混合人马的实质指挥官。