至于城中驻守的数千名阿拉比亚军队，早已经丢下武和旗帜，以及能够证明份的袍服一哄而散，逃沙漠和乡村，相当分阿拉比亚任命官吏也纷纷逃城外，由贵族私兵和大人家的护卫，接替了街市巡逻和门禁守卫的职责。

而当地发达繁荣的纺织业、采矿业、玻璃业、珠宝业和其他为商业贸易，提供了丰富产品类的传统手工业生产也在日渐萧条。

作为先导，骑在背上撒尔罕充满异域风情的穹尖大门楼的，金吾卫中郎将，拓揭军使尚可孤，也是有。

大地产者向我抱怨土地的连年歉收和农逃亡，谷和畜的减产；手工艺人组织，工坊业主和则向我抱怨是，各行业产原料来源的萎缩，需求销路的凋敝。连那些本地和外来的商业行会代表，也在抱怨市面如何的不景气；

但至少这些唐人的军队，是以相对和平的方式撒尔罕，听到布哈拉失陷的消息，这些犹疑不定的撒尔罕贵族们，迅速一边倒的妥协，接受了唐人提的大分条件，

“呼罗珊的军队已经大组建完成，但我还需要时间，但是那些不断窜的叛者并没有给予我息的机会，因此我恳求伟大的哈里发，获得“沙瓦非”（王室领地）的协助，并允许我一些牺牲和承诺…”…，

从呼罗珊的首府，到最近一座向敌人降服的城市，也只有不到一百法里桑的距离。（1法尔桑6。24公里算，100法尔桑就是大约624公里）

赛里斯的丝绸、瓷，印度和来群岛的香料、矿、染料、蔗糖，中亚的宝石，东非的象牙、金砂，北欧和罗斯的蜂、黄蜡、和木材等都传统国内商人经营的大宗商品，正在市面上消失中。

“你不予，我自取…”这是唐人最后的通牒，然后是筹集劳军的资，并在诸多古老历史的家族中，选一个新的藩主，负责与唐人涉的事宜。古老的仪仗和礼仪也被从仓库的尘土里翻找来，

取得了小史国的铁岭雄关，越过位于绵连山脉丘陵之间的米国后，（阿姆河）河西的地势豁然变得一平川起来，这一路千里绵延的沃野良田，人烟稠密，村落相连，商路通达，河纵横，乃是不下于号称“岭西粮仓”那汗，甚至更有至的河

除了低调躲在家里的分穆斯林外，佛教徒，沃教徒、尼教徒乃至景教徒，都纷纷穿上节日的礼服，公然现在街焚香倨案，以自己独有的方式迎新来征服者。

当然这一刻，他们都摇一变成了大唐康居都督府名下的军府和团练兵。虽然撒尔罕城外，还有不少阿斯王朝的残余，一些较远的城邑依旧存在不安定的因素，另一些有权势的人早早在纷中逃回了自己的领地和城堡，撒尔罕的贵族们也不见得都想表面上那么齐心。

而当地的“瓦克夫”（寺院领地）和“伊克塔”（贵族采邑），却在抱怨他们治下的是如何穷苦，财政上又是如何的经营不善，那些穷困潦倒的人家，甚至难以凑集一幅用来服兵役的行装备。似乎我只能从“穆尔克”（允许易的私人土地）中召集志愿军。

如果不知情的话，倒也会为其表现来的忱所动。这其实是撒尔罕人乃至河中民族的生存方式，并在历史上重演过多次，只是这次迎的对象，从黑新月战旗，变成了火红的安西军旗和白底紫边的金吾青龙旗。

里黑，也现了不同程度的，在距离木鹿南的地区内，居然同时有三只暴民的武装在活动。

但丝毫不妨碍留在城中的上层人，对外来者的示好和结，大量庆典所需的资被搬囤积的库房，散发到街上。

夹迎的撒尔罕人，男穿带绿纹饰的白袍，尖虚帽，手抱乐，女穿五颜六地裹窄腰大摆褶裙，小辫盘用金银碎网箍住，自发的在街旁歌舞弹唱载，看起来相当的喧嚣闹。而作为居民代表须发发白的年长者，手捧大盘装的瓜类果和盛满血红酒的金叵罗，毡边帽的商人代表怀托着璀璨的珠宝礼，奉送在每个经过的路。

一些清真寺，甚至截留了大分原本用作扶持穷苦信徒的济贫税，而用作大兴土木和浮华富丽的装饰上，而这些财富是用来传播真主的福德的，我已经予以严厉的训斥和取缔，将之回归到理因的正轨之上。

我需要在沙布尔和赫拉特之间构筑新的防线，沙漠和风将是我们最好的屏障，来去如风的当地游牧族将拖住那些侵者的脚步，为我们创造打击敌人的机会。”