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第七百五十八章整顿乾坤济时了3(3/4)

那一霎那,突然被飞索套住拖倒,挣扎的扯进草丛深处,然后还没等对方试图拔出腰中短刃,就被重击昏阙捆住。周旁的骑马侍从数人,也被飞出的利箭刺翻与马下,这个惊变,顿时那些正在岸边集结的士兵,像是捅翻的蚁巢一般,用一种绝望的尖锐嘶喊声,纷纷叫骂怒吼着。蜂拥一般的追了过来,但是他们看到的是一群骑马奔驰冲出的敌人,他们被保护的对象生死不知的被困在一匹空马背上。可惜双腿怎么跑得过四只脚,很快他们就被远远的弃之在扬尘中…

底格里斯河的下游,出海口附近冲击成的平原上,原本是遍布人工运河的农业灌溉区。但是自从巴士拉的黑奴起义军,挖开了多处河堤之后,这里就被泛滥的河水,冲刷淤积大片的沼泽滩涂。…,

凭借这片从贯穿着整个灌溉运河区,连绵的人工沼泽的掩护。成功的阻断了巴士拉地区与北方的下美索不达米亚(伊拉克行省)的正常联系,阿拔斯王朝赖以征战四方的沙漠轻骑和骆驼部队,都难以在这种地形上展开作战,因此凭借这片天然的险阻,暴动的奴隶起义者多次击退了邻近的省份派来剿灭的部队之后,终于在当地的沿海地区,建立了初步的政权雏形。

这些起义军最初的来源于被称为“赞吉”的黑奴群体,阿拔斯王朝之后。为了满足劳役的需求。减少成本,阿拉伯贵族、巨商从东非桑给巴尔岛奴隶市场买进大批黑奴,遣发到幼发拉底河下游的盐渍地从事捧干沼泽、采集盐硝,开辟耕地等繁重的劳动。因阿拉伯语称桑给巴尔岛为“赞吉”故称黑奴为赞吉。

最初领导他们的,乃是被流放的波斯籍哈瓦利吉派传教师。阿里。伊本。穆罕默德,这位野心勃勃的波斯人。利用国内局势的动荡局势和王朝对抗多处方外来入侵者,而无暇他顾的机会。在巴士拉附近籍着下层传教的机会,领导发动了港口黑奴的大起义,

然后,他自称是阿里和法蒂玛的后裔,安拉派遣的使者,他的使命是传播哈瓦利吉派教义,使黑奴获得〖自〗由,享有应得的政治权力和社会财富。他号召奴隶们起来以圣战废除无道的阿拔斯王朝哈里发,实行人人平等,提出凡是遵奉“安拉之道”、正直善良的人,即使是黑奴,也可任哈里发。

他的号召吸引成群结队的更多黑奴加入了起义,多达数万人,拼接这些追随者。他又先后攻陷了穆赫塔拉、穆瓦法吉亚城等大城市作为据点,控制了底格里斯河下游,一度占据了伊拉克南部和伊朗西南部,切断巴格达东南交通线,对王朝造成很大威胁。

但初步胜利之后,起义军将领将肥沃的土地攫为已有,农民仍须缴纳租税,起义的奴隶获得了〖自〗由,但却将各地俘掳的一般平民沦为奴隶,还将战俘和非作战人员处死,不利于瓦解敌人,精神领袖伊本。穆罕默德自称哈里发,虽然解放奴隶为名举义,但是建立了政权后,却仍实行奴隶制,从而逐步丧失人心和凝聚力。

暂时失去了外部的压力后,起义军也迅速陷入分裂和纷争中,他们各据地方抢劫商旅,驱使当地平民为新的奴隶,然后被邻省巴林和巴士拉的总督组织的军队,一一收买倒戈分化瓦解,而各个击破。连阿里。伊本。穆罕默德也被诱出穆赫塔拉的大本营,而被另一支叛变的起义军捕获,送到库法去处以肢裂刑。

现今正在围攻巴林岛上的最后一处阿拔斯军队据点,规模最大一支的起义军领袖“烙印者”阿菲勒,就是在这种情况下开始崭露头角的。

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