“所以我们必须把握每一个机会，哪怕将灵魂卖给鬼和异教徒也在所不惜。。”

带有血迹的圣坛之前，一向以稳健著称的大主教，有些失态的忍不住喊国王的本名

虽然有便捷的传讯手段，但不代表我们可以用同样便捷的手段。将这么多军队一起传送过去，因此在我带队平叛的同时，留在贡德沙普尔大本营的军队，就照事先的预案，开始向依兰平原的战场发和集结。

因为亚尼亚建国而信心膨胀的新科米扬王朝，很容易就受到现实和更多利益的趋势，变得富有野心和狂妄起来，因此让昔日的宗主和统治者，找到了有机可乘的地方。

完这一切后，我就要实践带领他们上战场的诺言。对于那些粟特兵也是一样。只是要在将他们的领和普通士兵剥离打散之后，以六千国中兵为压阵，然后照营对营团对团的序列行分批次调动。

“地狱啊，从罗人到波斯人，到阿拉比亚人，亚尼亚人什么时候不是在地狱和渊里挣扎和抗争么。。”

比如赐予他们有鲜明唐人风格的新姓，授予其作为我家臣的份，给予荣誉的勋职和纪念章，都是些惠而不费的东西。

但是阿斯人也发现了这。而开始尝试着将驯养过的猎隼，投到天空的猎杀和对抗中，变成另一战场外的战斗。

铁冠，批战袍的亚尼亚王重重的叹息了一声，难还要加上一个赛里斯人，那是一个何等大和辽阔的国度啊

“因为我们需要阿斯人的条件。。”

首先是当地的胡拉米叶派拜火教众武装，他们是收到来自东方的势力支持和武装起来的，站在他们背后的是泰伯里地区，并且他们已经宣布奉为萨珊王族的后裔为正溯。因此虽然战斗力不怎么样，但是在民间颇号召力。

“利基诺，你这个决定，会把亚尼亚人带地狱的。。”

这只是个微不足的小小谋，既然镇压了粟特人中异己分掀起的叛，严惩一大批人的同时，就必须造成让另一些人从中受益的表象，以鲜明的赏罚置，造成粟特人中阶层和族群的心理割裂。

然后是西南山地中的库尔德人。虽然他们与亚尼亚人一样。有反抗阿斯王朝的天然立场，但是先前亚尼亚人建国后，就将他们于一微妙的对抗和竞争状态，再加上自从他们通过联姻和军事盟约，与泰伯里的波斯复合后，立场也就自然更加倾向复背后的东家和宗主，里斯西征大军。

正当我完成这一切后，开始收拾行装，这时北线战场再次传来一个坏消息传来，泰伯里波斯兵团的本。被优势兵力的敌人困在格达附近，之前在依兰平原上的风云涌动的大战，似乎只是声东击西的策略。

这也是符合赛里斯人所推行的异论相搅。多重制约的征服政策，在这背景下，米迪亚行省

味的秘制药混，合着汗的味，在我的上搓的发红的学位逐一淡散开来，变成肌理的火辣辣的搐，那无所不在的酸涨，才有所缓和。。

因此，必须在这些优势被敌人利用主场所有的人和资源上的优势，彻底抵消之前，抓住战机，契战场。

但是仅存的一座涅波利斯派（景教）教堂中，却发了昂的质疑声。

刚刚沦陷的迪亚拉城中，幸存的居民充满戒惧的打量着，他们的解放者。或者说是来自北方山地的异教徒军队。

然后是作为赛里斯人附庸的米迪亚兵团，其中主要有三大成分，一分是来自里海北方草原的可萨派遣队，一分则是昔日派往亚尼亚地区作战的。由与赛里斯人军官训练和领导的斯拉夫特别兵团余；最后一分，则是亚尼亚科米扬王朝建立过程中，被排斥、驱逐和放的异己分、地方武装。因此对亚尼亚王队，充满了警惕和排斥。

“让你的儿和赛里斯人的代表一起离开这片土地吧。。”

这个时代大多数的亚尼亚人，就是一群鼠目寸光的墙草，长期侍奉大国又与之抗争的历史，让他们不缺乏抗争和奋斗的血与勇武，但是另一方面频繁而激烈的矛盾冲突，也造成他们过于注重前的切利益，而缺乏长远的光和规划。

况且，作为唐军的优势，虽然被分割成战场中的各个分，但是还是通过数量有限的鹞鹰和信鸽，保持着最后的联系，

比如在侵米迪亚行省的战事中，经过最初的歌猛之后，这些亚尼亚军队，也明显受到其他几方势力的共同抵制，而在群山之间举步维艰。

…

虽然我也变得兴致盎然起来，淡却没有多少心思和空闲和她们亲。因为随后我还要主持那些褚羯卫队的授勋仪式。褒奖他们在瓦加那些粟特叛军中的忠实表现。

“虽然我没有选择，但是科米扬家族却可以有其他的选择。。”

“泰伯里的波斯军队。曾是是我们的盟友。。为什么要转和共同的敌人联手”

对于阿斯王朝来说，亚尼亚人的立场转变，既在意料中，也在意料之外。