李勤心想：“是福不是祸，是祸躲不过。要么咱就别，要就到底！”他叫：“爷儿们，是汉不？是汉就得拼命，为了咱们一屯的弟兄拼命。只能赢，不能输，赢了吃饭，输了没人可怜咱们！”他把上衣扯开，扔到地上，上，大步向场中走去。

而李勤的绢书更以此为甚，用蹴鞠的技巧来训练骑术，当然这和镫尚未成熟有关，一旦镫的制造方法成熟了，那么便不会用蹴鞠的技巧来锻炼上功夫了。

唐宋之后，由于中庸思想当，蹴鞠逐渐由对抗运动，变成了表演运动，注重踢球者的技巧，而忽视了的对抗，虽然样繁多更好看了，可从军事角度上来讲，却是一严重退步，并且最终没能发展成类似现代足球的运动。

两队各有一个球门，就是那两没有横梁的木杆，哪队能先踢对手球门三个球，就算赢了。说到士兵们的比拼，那简直就和上阵和敌人搏一样，只是不用手罢了，典型的弱，胜者为尊，不人命就行。

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刚开始比赛时，姚休的士兵还奋力拼抢，竟然率先踢一球。可汤崃的士兵随即报复，踢倒了一个姚休的士兵。场边的汤崃大声叫好，而姚休一声不，还把转到了别去，漠不关心。

士兵在上场前，也都有这个心理准备，并不认为受伤是不对的，赢了就是英雄，输了就是狗熊。失败了不能怪对方脚狠，只能怪自己没本事，或者怪没摊上个好上司！

可现在是汉朝，什么中庸不中庸的，没人在乎。蹴鞠在汉朝，应该算是有关脚方面的武术的源，可以称为一国术的形，后世不少武术的派，说到上功夫时，很多都有蹴鞠的影。

他边的人奇：“你的小半？这是怎么说的？”

要实在多了，咱们大汉这个叫治国习武之。说到规矩嘛，听说中原人比蹴鞠，破规矩甚多，可咱们富平却简单得很，就两个规矩，一个是不许用手，一个是不许人命，再就没了。”

李勤看着场上的比试，对于规则有了些了解。长安洛这大城市怎么比蹴鞠不知，应该温和些，毕竟贵族踢球的人很多，可富平军的蹴鞠却与温和沾不上半边儿了。

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李勤咝地一声，心：“好么，这哪是比赛，这不是玩命么！”

随即，贾父放声大叫：“李家小，使劲儿踢，照我平常教你的方法踢！”

屯长如此，士兵们自然气，胜负早就内定了，还有什么好比的，如果受了伤，长官又不汤药费，还得当兵的自己着！前半场还能看看，后半场比赛便乏味得很了，汤崃的士兵连三球，三比一，结束比赛。

屯中士兵见状，一起声喝起采来，嗷嗷大叫，跺脚拍手，给李勤助威。

孟木见状，笑：“乖乖的，李郎比我猛多了，是个横茬儿啊！”人群中，贾父叫了起来：“看着没，走在最前面那个，是我的小半，他有今天这猛劲儿，全是我谆谆教诲来地！”

孟木从胡凳上起来，拉着李勤的手，大步到了自己队前，叫：“李郎的什全都上场，我亲自带队。你你你，还有你你，也上场。”他伸手五个壮汉，凑够十二人的数目。

贾父得意洋洋地：“不懂了吧，亲生儿是全，女婿是半，李郎是我儿媳妇的弟弟，那可不就是小半了么！”

沈乙和吴小三他们叫：“对，他的！”把上衣全都脱了，扔到地上。尤其是沈乙，他一光膀，立时纹，再加上他的长相，更是狰狞可怖，晃着膀，跟在李勤后，也下了场。

蹴鞠，古代的足球运动，在秋战国时就开始了。在汉朝，蹴鞠是正规的军事训练，还有人专门写了一《蹴鞠二十五篇》，班固将之记《汉书》之中，明确说明《蹴鞠二十五篇》是兵书，而在李氏技击术中也有类似记载。

他从没有教过李勤什么，可说起大话来，却是半都不腼腆，想必他给自己儿起名叫“诩”也有这方面的原因，诩也有说大话的义，可不正和他现在的表现一模一样！