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她每天焦急地等待着散步的钟
,她遇见
吕斯,
到说不
的快乐,当她对冉阿让这样说时,自以为确实表达了自己的全
思想:“这卢森堡公园真是个
妙的地方!”
珂赛特还不知
情是什么。她从来没有听过别人从尘世的意义用这个词。在修院采用的世俗音乐教材里,a摸ur(
情)是用tam波ur(鼓)或pandour(
盗)代替的。这就成了锻炼那些大姑娘想象力的闷葫芦,例如:“啊!鼓多
哟!”或者:“怜悯心并不是
盗!”但是,珂赛特离开修院时,年纪还太小,不曾为“鼓”烦心。因此她不知
对她目前的
受应给以什么名称。难
人不知
一
病的名称便不害那
病?
天真的极端和
俏的极端是相连的,她向他微笑,毫无意图。
吕斯和珂赛特之间彼此还是一片漆黑。他们彼此还没
谈,不打招呼,不相识,他们彼此能看得见,正如天空中相隔十万八千里的星星那样,靠着彼此对看来生存。
珂赛特就这样渐渐成长为妇人的,貌
,多情,知
自己
而不知
多情是怎么回事。她特别
俏,由于幼稚无知。
,珂赛特的一望使
吕斯发疯,而
吕斯的一望使珂赛特发抖。
吕斯满怀信心地走了,珂赛特的心却是七上八下的。自那一天起,他们相
了。
她所遇到的
又恰是一
最能适合她当时心情的
。那是一
远距离的崇拜,一
无言的仰慕,一个陌生人的神化。那是青
对青
的启示,已成好事而又止于梦境的梦境,向往已久、终于实现并有了血
的幽灵,但还没有名称,也没有罪过,没有缺
,没有要求,没有错误,一句话,是一个可望而不可及、停留在理想境界中的情人,一
有了形象的幻想。在这发轫时期,珂赛特还半浸在修院那
萦回着的烟雾里,任何更实际、更密切的接
都会使她
到唐突。她有着孩
的
顾虑和修女的
顾虑。她在修院里待了五年,她脑
里的修院
神仍在慢慢地从她
内散发
来,使她
到自己周围的一切都是岌岌可危的。在这
情况下,她所要的不是一个情人,甚至也还不是一个密友,而是一
幻影。她开始把
吕斯当作一
动人的、光明灿烂的、不可能的东西来崇拜。
她越不知
是什么,越是
得
。她不知
这是好事还是坏事,是有益的还是有害的,是必要的还是送命的,是长远的还是暂时的,是允许的还是禁止的,她只是在
。她一定会莫名其妙,假使有人对她这样说:“您睡不好吗?不准这样!您吃不下东西吗?太不成话!您
到吐不
气心
吗?不应当这样!您看见一个黑衣人
现在某条小路尽
的绿荫里,您的脸便会红一阵,白一阵?这真是卑鄙!”她一定听不懂,她也许会回答说:“对某件事我既无能为力也一
不知
,那又怎么会有我的过错呢?”
珂赛特的最初
受是一
慌
而沉重的愁苦。她觉得她的灵魂一天比一天变得更黑了。她已不再认识它了。姑娘们的灵魂的白洁是由冷静和轻松愉快构成的,象雪,它遇到
情便
化,
情是它的太
。