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易天行最佩服的就是贺晨这一
,目标明确——动漫,意志
定——动漫,几乎不为任何外
所动——动漫。
“历史早已经向我们证明了,固步自封,墨守成规只会给我们带来非常惨痛的教训。不要太过保守,要放开
光,放
世界,这是一个信息爆炸的年代,每时每刻都会诞生新的事
。我们要勇于接
新事
,取其
华去其糟粕,这样才能不停充实着我们,始终让我们向着更远前
。”
历史本该是冰冷的,它见证着无数朝代的兴衰,无数英雄、枭雄、霸主的陨落,见证着无数名士的足迹,从诞生,到归于尘土。
可以针对某些低劣的故事,但是却不能一
将所有的东西都打死,这就是易天行的态度。
他觉得,真正让人们“忘记”历史的,不是那群小说,而是编写历史书的他们。如果他们能够把让人们了解历史的历史书编写的比小说更加
彩,还有人会去看那些小说吗?
文学乃至所有用文字表述的东西,其实也不外如是,包裹历史。
不过,易天行却觉得这
枯燥乏味,充满了历史厚重的冰冷,应该是让历史学家们去发掘、验证和
受的,普通的大众,应该去
受有趣的故事,只有他们觉得有趣了,才会记住这些“有趣”的历史。
学生
神一黯,沉默片刻,又固执的说
:“《三国演义》是一
非常经典的小说,但是我也不喜
。”
《那年那兔那些事儿》是完全将“历史”画
来,排除画面影响,从内容上来说,基本上与“历史”无异。
“三国,这段故事如此广为
传,脍炙人
,绝大多数的原因却都是因为《三国演义》。”易天行开解
“人是需要
步的,剔除其中的缺
,选择其中的优
,这正是留给我们去
的事情。《三国演义》
传如此之久,还经久不衰,不仅仅是因为其经典,也显示的是我们的失败…连哪怕同级别的作品都写不
来,难
不够失败吗?”
就能看到他几乎是步步为营,一
由浅
,由低到
,犹如大树,先扎
,然后才会从一个主
开枝散叶,让这个产业越来越繁荣,也利用各
各样的不同的东西,
引到了无数不同的人来到了这个产业,让这个产业变得更加繁荣昌盛,形成了一个良
循环。
或许,也会促
华夏文学的发展。
“其中一些东西,确实不好,这是我们所要纠正的,但是其中也有一些好的东西,能带给我们另一
角度的思考。《那年那兔那些事儿》是经过非常严谨地查询资料和多方考证,全
都是有非常明确的记载的内容,这是一
非常不错的作品。如果说连这一
将‘历史’画
来的作品都不认同的话,那你觉得‘三国演义’呢?”易天行平静地向学生说了自己的观
,表明了自己的态度。
这一
上,历史已经给他们竖立了无数的榜样——比如一些名著,在当时的地位也属于小白文。
“可是,即使如此,历史也不是开玩笑。那是无数英魂所留下的遗迹,不应该被我们用来随意糟蹋。《那年那兔那些事儿》里,不仅仅国家的人被变成了一个个动
,就连战争和武
也变得如同儿戏一般,飞机被拟人了,战舰被拟人了,坦克被拟人了,就连那些枪炮等武
,也被拟人了。老师,或许你说的对,但是作为我来说,我绝对无法忍受看到无数烈士牺牲的战场变成某些人手中的玩
!”
为什么历史类的小说有那么多的读者,但是历史书看的人却那么少呢?明明历史上有些史实比小说yy的还要夸张,还要
彩,但是读者依然寥寥无几。
国之将亡,必有舰娘!
无非就是一个表现力的问题——它还不够有趣,不够
引人。
而《三国演义》还只是一本小说而已,所描写的内容有些是虚构的,在历史上是不存在的,比如非常著名的桃园三结义,历史上并无任何有关记载。
他不知
他的说话客观不客观,但是这却是他心底的话语,也是想对他学生所说的话语。
若想以此为论据来反对这个的话,恐怕全世界所有历史类的名著都得躺枪不可。
如果不是能够
引到足够的人投
到这个产业的话,哪怕贺晨赚钱再多,再有名气,最终整个产业也会落得树倒猢狲散的地步。