就好像看到丽的油画会想要碰，但也明白油画之的一分必然随着碰而消失，变得不再是因丽而让他忍不住想要碰的那幅画了。

承认，日后也会照着这了错的方式运行吧。

久弥直树端起咖啡，两人经常这样讨论，他想了想，说：“绮礼是否真的没有对远坂时臣产生过任何恶意的兴趣？我想也许答案并非那么肯定。在他的内心里曾经不止一次将远坂时臣与父亲璃正加以类比，认为他们是同一人——无论是他们那明确的理想和目的，还是他们对自己毫无保留的信任。而在看到璃正尸的一刻。确实产生了‘在父亲临死之前，让他品尝一次人间至极的愉悦’这样的想法…”

所以或者绮礼的选择在另一个方向上还是满足了我的期待——不要改变它，就这么把它沉到渊里去吧。

也许绮礼的魅力就在于他的纯粹？不会为自己的行为合理化的辩解也不会对德心生向往渴望得到救赎，既然自己是错误的代码就自然而然地在错误的路上一路走到底。

因为他时常来这里，还总是坐在同一个地方。再加上跟老板有着同样的好。聊过几次之后。两人就成了朋友。

“突然觉得绮礼的形象跟《背德者》里的主人公米歇尔有些相似。同样是对德善之类的没有归属，行为准则完全是照世人标准来要求自己，因为‘应该这么’所以才这么。有时候也会从一些违背常理的事情中获得愉悦。区别大概在于米歇尔的确曾经在新婚之夜享受过情的愉悦，他并不是对情完全麻木无动于衷，也曾想过要报答妻的情并且对自己不能完全回报妻的无私奉献而自责。可惜最后孩的夭折妻的过世彻底粉碎了他想要回归‘正常生活’的希望，最后落得在空虚中放纵自己的下场。”

“我想。对于和璃正属于同一个类型的时臣，未必一次也没有让他产生过同样的想法。而阻拦了他的，大约是一直以来阻拦他本觉醒的那同一东西吧。对世上存在向善的真理的肯定——尽不知这肯定从何而来——确实地存在于这个扭曲的灵魂中。所以他应该也是这样肯定了璃正和时臣吧。这两个人是‘对’的，自己则是一段错误的代码。‘对’与‘错’之间有着无法跨越的鸿沟。不能够让‘对’的变成‘错’的，也不应该这样，‘对’只能被清除、减少却不能被歪曲。所谓的愉悦则是把其他隐藏着的错找来…”

话虽如此也有些害怕看到这些变成事实。

久弥直树自己对此到很矛盾。

“我觉得绮礼的这情况像是这情况的极端化，因为情上对德没有归属所以只能靠后天所受到的教育来约束规范自己的行为。这里不得不佩服下绮礼这个人，可以毫不介意地承认对的就是对的，错的就是错的，而自己就属于错的那分范畴。米歇尔虽然有时候会为自己的一些行为想法到羞耻，但是到后期他也忍不住在妻面前宣扬自己的理论将自己的想法行一些合理化的解释，将曾经他认为错的东西努力向对的方向转变。”

“《fate-zero》真是一个彩的故事，前几天又将《fate-stay-night》的fate线补了一遍，合着《fate/altria阿瓦隆之》和《fate-zero》一起看，让人意犹未尽。”

而这也正是在唤起共鸣的同时，能够让久弥直树对他萌生一些敬意、认识到自己和这个人之间最本质的不同的地方了。

他和言峰绮礼在品味上毕竟还是有着不同——多少是有些期待“让最固端正的人格崩毁堕落”的乐趣的。

在他跟随着音乐的节奏敲击着笔记本的键盘的时候，咖啡厅的老板端着咖啡和心走了过来，将咖啡和心放在了他的面前，坐在了他的对面。

这时候咖啡厅不忙，老板跟他聊着。接着问他：“我对一件事情到不解，就像对绮礼执着地抗拒本我的原因一样不解。那就是为何他看起来没有哪怕一刻考虑过就像在间桐雁夜上那样，从远坂时臣上获取愉悦？一般而言以他人的崩毁和堕落获取愉悦的人，大多难以抗拒让最固端正的人格崩毁堕落的乐趣，远坂时臣在绮礼中却似乎没有这样的引力。”

咖啡厅的老板面面思索，而后，跟久弥直树聊着。

久弥直树也不客气，老板提供的心都是老板自己烤的，味不错，一般人想吃都吃不到。

“推导这一怪异答案的方程式中应该存在着浅显易懂的理由。不，肯定有。那到底是什么呢…我必须问个清楚，必须把它找到。哪怕用尽一生，我也要去理解。”——无论走在善与恶的哪一极，绮礼始终是那同一个真诚而苦闷的求者。