可怜宝珠还愣愣的站在窗下，睁睁看着李绮节跟兔似的，扛着一截木梯一溜烟跑得无影无踪，正想跟上，周氏掀开青布帘，神冷厉：“大惊小怪什么？“

周氏笑着：“罢了，先吃饭吧。”

生，不论是居家过日，还是学、科考、婚丧、外、财产、徭役、诉讼等等诸多重大事项，都离不开黄册。

里甲老人就是乡里的理者，纳粮多少是推选里长和甲长的首要标准，能当上里长和甲长的，基本都是大族弟。

曹氏松了气，她在人牙家收拾铺盖行李时，听人牙细细嘱咐过，说周氏在娘家早有贤名，手不算大方，但心地却好，不是那起调三窝四的人。两位小虽然不是她亲生的，只要不错了规矩，就不会受气。今日看来，周氏果然不像是别家那些苛刻冷淡的正室太太，虽然她待两个孩也不见亲近，但相由心生，一看就是个不多事的直，曹氏自己曾是大人家的家生才，受了半辈苦楚，别的不会，看人却是准的。

曹氏年纪不大，发梳得光光的，勒着乌黑包，穿一件老鸦对襟夹袄，青细布裙，领和袖都净净，没有一丝褶皱，一房，便低声教李昭节和李九冬给周氏说几句吉祥话。

李大伯沉默片刻，把茶碗往桌上一放“话事人是那么好请的？那个李家和咱们连远亲都算不上，未必肯搭理咱们。“

李绮节吐吐，几步窜下木梯，再把木梯往肩上一扛，就跑。古代的医疗平一言难尽，她怕自己抵抗力太差，每天持锻炼，脚稳健得很，搬着木梯照样跑得飞快。

宝珠听到杨天保和娘勾搭，又是惊讶又是气愤，忍不住声啐了一:“王八崽！”

妹俩年纪还小，能吃能睡，像小猪一般实，往往是到吃早饭时才肯起床。周氏特意嘱咐过，说小儿觉长，从不要求她们俩早起。

李昭节懵懵懂懂，不肯开，曹氏有些发急，伸手在她背后轻轻了一下，李昭节还是不肯作声。

基本上说，黄册的作用，就是现代的本和份证的综合版。现代人去火车站买车票必须示份证。在明朝，外超方圆几百里，同样需要递黄册才能获得官府发放的凭证。

着瑶江县的规矩，李绮节和杨天保婚事有了纠纷，要么由里甲老人来裁断，要么两家公选一读书人当话事人，读书人有功名，说话和县太爷一样有分量。

周氏预备过了中秋就给妹俩缠脚。托人牙打听到曹氏缠脚的手艺熟练妙，缠的小脚又尖又翘，不仅缠得小巧，缠的形状也很优，像金莲一样，一狠心费了四两半银，把她买到家中来为妹俩缠脚。

李家所在村庄虽然叫李家村，但多是杂居的外姓人，本地的里长是杨家人。而那些德望重、公选来的老人，也大多是杨家近亲。

周氏在房里听到声音，立即：“谁在外面？“

婆曹氏是李宅从人牙新买的老仆。

里甲老人全和杨家人一个鼻孔气，李乙当然不会去找他们主持公。而本地的读书人，又大多是杨县令的同窗或是旧友，更不可靠。

“诉不里““凡民间婚田土斗殴相争，一切小事，不许辄便告官，务要经由本里甲老人理断。若不经由者，先将告人杖断六十，仍发回里甲老人理断“——在一定程度上，里甲拥有非常广泛的法律裁定权利。

周氏瞪了李大伯一“官人又说丧气话了，一笔写不两个李字，咱们每年往李家送的那一大车东西都是白送的？“

而在黄册的基础之上制定的里甲制度，则是贯穿整个大明朝的基层理行政制度。

里长和甲长理本甲本里的事务，除了杀人之类的重罪，一般的民事纠纷都由公选的里甲老人们裁定，大到财产纠纷、打架斗殴，小到蒜的谁家偷吃了谁家的稻田，里甲老人们都。

所以李乙才会想到李家的嫡支那一派，他们家是望族，读书人多，有功名的弟应该不少。

倒是一旁着手指发呆的李九冬朦胧中睁大睛，糊糊叫嚷了几声。

李大伯不服气：“就算那个李家肯帮咱们说话，杨天保在外和娘勾搭，在他们那大人家看来，不过是寻常罢了，说不定他们还会反过来劝咱们家息事宁人呢！“

李昭节和李九冬到缠脚的年纪了。秋冬天气严寒，气温低，缠脚不容易现溃烂红，县里人家大多选在这个时节开始给家中小娘缠脚。

所以古人追求人丁兴旺，能生多少个就生多少个，养不养得活不要，人多了，才有可能占据话事人的份，不会在乡里受欺负。

没有黄册，要么是逃，要么是民，别以为到了古代随便找个旮旯地就能过日，古代的黑也不是那么好当的！