其实李村李大明的事，真人也有所耳闻，只不过此时文革已经开始，连观都被人一把火烧了，自己也是泥菩萨过河，哪还有能力别人呢？李村与场河村也就相差几里，但场河公社生产队的刘队长是个三十的愣青，天不怕地不怕，跟隔村的李队长整反着，也该着真人倒霉落到了他手里，如果换作是李村，早让李队长当爷爷供起来了。

稀里糊涂的拜师后，张国忠得知，长已经有102岁，但在张国忠看来，他最多也就60来岁，而且还能下地活，这怎么可能是一位百岁老人呢？对于长关于自己年龄的说法，张国忠始终将信将疑。当然，张国忠第一件事便是给长看了《茅山图志》，没想到长却玩笑般的说了句“儿戏…儿戏…”

元末明初战连绵，横尸遍野，千里冤声鬼泣，也正是这特殊的历史背景，造就了茅山术的兴盛，这本《茅山术志》，便是明永乐年的手写本，至今保存完好，是真人家传的宝贝。

“心术”是茅山术的髓，就是激发一些人已经退化的本能，并以此治怪驱邪的方法。光懂得画符、凑材料，对于博大的茅山术而言简直是太初级了，一些不成气候的小鬼小怪可能治的住，但对于李大明上这厉害的东西，却一办法也没有。

斗条件的人，把他放走，以后斗谁啊？而且镇上的工作队刚走，这封建迷信的鬼蛇神就给放了，以后工作队再来咋待？场河公社是决不放人。

真人带着张国忠来到了离通天观不远的一片空地上，挖了当初真人藏的《全真三十六法通释》与一本看着比《茅山图志》更古老得多的《茅山术志》，另有几本医书和一个罗盘，这便是真人算得自己大劫将至时，事先藏起来的看家宝贝。其中，《全真三十六法通释》完全是在张国忠看来像是耍杂技一样的奇怪姿势，而那本古老的《茅山术志》所描写的，则是一些张国忠在《茅山图志》中闻所未闻的更怪异千百倍的奇异学说。

原来，这长便是金天会年间教宗师丹的后裔，虽说丹宗师仅是“全真”的掌教，但前这个长，不，应该说是真人，却通宿土、麻衣、众阁、全真、茅山等各个教学派的真髓，张国忠手里这本《茅山图志》，在长看来，仅属清末的白话本，单单就一些简单现象的辨别与解决方法行了图示，而却未对茅山术的“心术”行任何说明。

要人的事，李队长着实费了劲，辈分算，李队长是场河村生产大队的刘队长的表舅，不过二人平时没什么来往，为了把真人要过来，李队长把八杆打不着的表舅老爷都抬来了，最后搭着人情陪着笑脸，用一牲（当时生产队没几牲，在以地为主的农村来说，牲比人值钱）外带30块钱把真人换了过来，把个李队长心疼得差就井自尽。

当了师傅，老简直兴上了天，听李队长在喝完一斤白酒之后，添油加醋的描述了张国忠如何勇斗撞客，如何机智的分析了场河边上的殍地后，简直死自己的徒弟了。在这个到搞运动，思想上砸烂一切的年代，能收到这有天赋的徒弟，也算是家弟香不该绝。