我正要同Shirley杨商议冒险拆掉炮引是否可行，却听一旁的孙九爷忽：”险些忘了，地仙村里全是宅！”

想那火药本是古时四大发明之一，到了时代的时间，火药火的应用，便已经趋于成熟完善，原始的土制炸药威力虽然不及现代，可杀伤力绝对不容小视.落地开炮类似于母弹，顾名思义，炮药炸开之后，里面所藏的铁钉，铁片，会像天女散般对周围行覆盖杀伤，而五雷开炮则会连续爆炸.众人听了此说，都觉束手无策，这殿门一开整个庙堂恐怕就要炸上天了，但不想办法去的话，纵然翅也难逃了.念及周围都是炮销，更是使人心如麻，好似地上的蛐蜓，一刻也立脚不定.

这座炮神庙中，必是布了无数火销炮药，万幸刚才没有莽撞破门拆墙，否则动炮引，众人此刻都已被炸得粉碎骨了.

所谓用人不疑，疑人不用

这座炮神庙地下，肯定也会有片地窖般的墓室，从墓里一样能通往封家老宅，就是不知地底下会不会也藏着落地开炮.理说应该不会，因为地仙封师古绝不会轻易毁坏宅，但是据说墓室里的机括暗，悉数依照旧法设置，如果从墓里走的话，就要想办法对付历代古墓里的机关.

佛朗机即为古时西洋火炮之代称，自牙火炮在明正德年间传中国后，便有此名，始终都是炮神爷的法.我和Shirley杨等人虽然不知炮神之事，却也识得此，在北京潘家园见过许多旧兵图谱，里面就有这火.

我捺不住焦躁的情绪，冷静下来一想，此次到青溪来寻地仙村古墓.几乎每一步都与预先所料相去甚远，这都得归功于孙教授始终不肯托实情，以至于最后将众人拖了绝境，但现在责怪任何人都已经于事无补，唯一有意义只有竭尽所能应付前的危机.

摆在泥塑炮神像怀中的火自然都是假的，可这里边有个讲究，民间拜的炮神所持佛朗机，皆为红，有红衣红药之意；另有一黑的佛朗机，表示炮神庙里设置有杀人的火销之，多是五雷开炮，或为落地开炮.

他在棺材山里建造地仙村之时，曾把观山太保所盗古墓都照原样造在地底，上为宅，下为宅，所有的房舍院落下层，都是真正的墓室.墓室的类上至三代，下至元明，

另外在专造销的蜂窝山里，因为常作一些火药械，诸如神鸦飞火，火龙等，所以也有许多拜炮神的传统.据传炮神之像，形态不一，但真必怀抱佛朗机，两侧侍立红袍火衣童.

庙中的诡雷销多半是藏在门墙梁之中，殿门窗阁都是能关不能开，四受力重了，就会引发炸药.虽然所埋皆是几百年前的土制炸药，但在棺材山这片藏风聚气之地，可能至今仍能爆炸，火销一旦炸将开来，就绝不是血之躯所能抵挡的.

无所不包，那些墓室在底下也各有门和墓相通，便如宅街一般不二，但谁也不知他为什么要如此作为.

我们未解此意，奇：”什么是宅？难地仙村不是座古墓宅吗？”孙九爷：”不是不是，今天发生的事情实在太多，我心神大，忽略了此节.记得当年听我兄长说过，地仙村里的所有房屋都是宅.”所谓宅是活人的居所，而宅则是埋葬死人的墓，地仙村封师古有搜集古墓珍宝的瘾，而且更有一个怪癖，不仅是墓中陪葬的珍异明，就连棺椁.古尸.墓砖.画等，也要据为己有，视如家命一般。

因为此类炸药机关，在蜂窝山里称为火销，将炮神爷所持的佛朗机漆成黑，正是蜂窝山匣匠使用的一暗号，此中的区别，了铺设炮引销簧的工匠，外人从来不得而知.幺妹儿虽然学过这些勾当，却从没真正见识过，缺少必要的经验，直到看见黑佛朗机，以及泥像后的古匾，这才猛然记起此事.

知.由于是秘密供奉，所以青溪炮神庙在清代起就常伪装成其他庙宇，以药王庙或土地庙居多，却从未见有人敢拿关帝庙幌.