注1：“步”与“阻碍步”这两者并不矛盾，正如皇帝集权制度较之分封领主制是很大的步，但皇帝集权制度自行展下去，就算有了分权制衡的思想，却因为权力都来自于皇帝，而只能衍生互相扯的官僚民主，于国于民反倒更加不利。而分封领主制因为有天生的内制衡存在，利于近代民主制度的心——天赋民权与契约思想的形成，展潜力更大，所以近现代的西方民主虽然同样有很多问题，但比起党争误国的宋明文官政治，却要得多了。

汉地的女虽然一般也无权自由选择夫婿，但除了少数丧尽天良的父母，一般都不会将女儿往火坑里推，而且如果女儿的以死相抗，父母一般也会被迫妥协，所以中国古代的情故事中悲剧并不多。而草原上的女不但没有选择权，而且没有任何办法拒绝，因为那个男人可不是她的父母，就算她自杀了，那个男人也可以重新再抢一个。也许对于草原上的女来说，如果实在不愿屈从于那个抢走自己的男人，就只能像历史上那位西夏公主一样“来一”了…

赵旉上辈看过一些民俗“砖家”的著作，那些人认为“抢亲”是北方一些少数民族自古以来的风俗，不应该以有镜视之、将其简单地视作野蛮的行为。但现在实地了解之后，赵旉真想回到21世纪对着那些叫兽大吼一声“闭上你丫的臭嘴”。。

注2：这一历史上几乎没有例外，亚历山大帝国分裂了，查理曼帝国分裂了，阿提拉帝国也分裂了。只有成吉思汗锐地意识到这一，在临死前主动将庞大的帝国一分为四，蒙古人的势才又维持了数百年，其中元帝国还得谢中国的大一统传统，否则他们的江山连一百年也坐不到。而俄罗斯自独立以后一直稳扎稳打，逐步向外蚕，即使后来苏联因为重重原因而解，其主分俄罗斯联依然保住了大分国土，这与其他几个大帝国一旦失败，便“哪儿来的回哪儿去”相比，实在是得多了…

风俗？如果“抢亲”是风俗，为什么抢亲的时候常会有人丧命？如果“抢亲”是风俗，为什么被抢的女会哭天抢地、甚至以死殉情？如果“抢亲”是风俗，为什么草原上无数的族（最典型的例便是蒙古人与蔑儿乞人之间的仇怨由来）因此结下世世代代的仇？说到底，所谓的“抢亲风俗”不过是草原上的女“如果反抗不了**，那就享受它”的无奈。

一路上赵旉他们至少遇到了三次“抢亲”赵旉很想手涉，但想到自己大漠人生地不熟，多一事不如少一事，而且撞见的三次至少都没有人命，赵旉也就忍住了心中的不快对其视而不见。但这事在草原上实在是比比皆是，纵然赵旉想要尽量避开，也还是会再次碰上…