第五百五十二章 对辽包围圈（下）

第五百五十二章对辽包围圈（下）

而且，就算辛弃疾的兵ma因为距离太远的缘故无法直接威胁辽国，也能以类似兑子的方式将归附或是亲近于辽国一方的十余万草原骑兵牢牢地定在家里，而不敢轻易离开bu落南下驰援辽国，否则他们就有老巢被端的危险。

在葱岭以西，宝刀未老夏王任得敬在其垂暮之年再次显示chu他chu众的军事才华。他欺负西域各国的领袖普遍有勇无谋，故意示弱引yòu西域穆斯林诸国联军来攻，再以jianbi清野之计耗尽对方的锐气，令其陷入进退两难之境，而这时任得敬已经派自己的弟弟率轻骑偷偷绕到敌后切断了对方的粮dao，联军闻讯后不战自luan，任得敬亲率大军杀chu夏都河中府（即历史名城撒ma尔罕），一举将号称二十万人的多国联军击溃，并追敌数十里，给予他们以ju大的杀伤。而且必须指chu的是，这里是荒漠地形占了一大半的中亚，溃兵一旦脱离大队，很容易在沙漠中迷失方向而渴死饿死，因此联军之中活着逃回家乡的兵卒不足三成，也就不足为奇了。此役过后，中亚的几个穆斯林国家都受到了极大的削弱。而夏军却乘胜追击，任得敬御驾亲征，矛tou对准了辽国属国中最为qiang大的hua剌子模，并利用其国都内因前线大败而人心惶惶的良机，将其一举攻克，历史悠久的中亚qiang国hua剌子模就此亡国，夏国的实力从此也彻底压倒了当地的穆斯林诸国。

虽然论扩张的速度，任得敬要比当年的耶律大石慢得多，但对大宋而言，这已经足够了。由于大食商队东进的dao路被夏人截断，辽国已经几乎无法从国外获得chuse的人才，只能全靠内bu挖潜，这对地广人稀的辽国来说并不容易。而伊斯兰极端教派的狂热信徒同样受阻而无法东进，虽然这有利于在辽国居于主liu的伊斯兰理xing派的发展，可在大敌当前的现在，这对辽国而言却绝对不是什么好事情。何况虽有葱岭阻隔，但夏军若只派chu几千人的小bu队，还是完全可以逾越的。这点兵力an理说对于拥兵二十万的辽国来说gen本构不成威胁，可在四面受敌的窘境下，哪怕只是一gen稻草都可以压倒骆驼，所以辽人还是不得不分chu一bu分兵力监视西面的山口。

这两路的兵ma只能牵扯辽人的注意力，可是十余万的吐蕃骑兵却足以对辽国构成致命的威胁。这不仅仅是因为兵力的缘故，也因为伊斯兰教与佛教在教义以及诸多教规上都有着激烈的冲突（伊斯兰教崇尚暴力，佛教反对暴力，伊斯兰教反对mo拜偶像，佛教徒却整天mo拜偶像，诸如此类，几乎全都截然相反…），gen本就无法共存，历史上印度本土的佛教就是因此被外来的穆斯林征服者灭绝的。吐蕃人普遍崇信属于佛教分支的喇嘛教，而辽国却以伊斯兰教为国教，一旦吐蕃人杀入辽国境内，这些最为勇猛好战的佛教