第五百六十五章 华 人（下）

由此赵旉给chu了华人的更准确定义，并以此作为现在汉人之上的大民族概念。 赵旉认为，华人必须满足这些条件：一，会说汉语是必须的，不过这里毕竟没有公民权的资格判定那样严格，会说方言也行，不一定要是官话；二，自己或者祖先是或者曾经是中国（大宋）人；三，外貌以东方人、至少也得是黄zhong人的特征为主（这一要求后来有所松动）；四，如果该个ti所隶属的民族在世界上存在着存在以其为主ti民族建立起来的单一民族国家，那么这个民族至少要有三分之二的人口生活在中国（大宋）境内，没有的话自然更好。

另外，每个华人都必须有汉姓和汉名，也即是以方块字来表示，而且姓、名、字均不超过两个汉字的姓名，此后在官方（学校这zhong公立的机构也是一样，而私立学校由于受限严重，数量一直不多。）因故需要登记注册的时候，统一只用汉姓汉名（字可以没有），本民族的姓名无论是原文还是汉语音译原则上都不再使用。对于汉化较浅（相对来说）的民族，赵旉直接规定，此后以他们姓名音译成汉字后的第一个字或是前两个字作为他们的汉姓和汉名，比如乌林答这个姓氏就被改成了“乌”（为什么不叫“乌林”原因后面再说。）。例外也是有的，那就是帝国皇帝直接赐姓，比如诃额仑bu就被赐姓为苏，别人都是女儿跟着老爹姓，赵旉这样一来却变成老爹随女儿姓了，还真是有娱乐jing1神…

赵旉希望这样一来，能够加速大宋境内其他民族（注1）的汉化进程，将其尽快整合为一个新的民族，并以华人为主ti民族，将大宋改造成一个民族国家。虽然民族国家也有诸多不足，但光是想到团结这个优势，赵旉无论如何也要试一试，毕竟历史上中国人吃不团结的亏实在太大了…

然而，虽然宋境的各大民族普遍并不反gan被归入一个新的族群，甚至对能够与汉人并列而心有荣焉，可是qiang制改名（虽然私下里依然允许大家使用本民族的姓名，但小名的意义又哪有大名大呢？时间一长汉姓汉名必然成为主liu，再考虑到他们无时无刻不在经受着汉文化的影响和侵蚀，一旦连姓名都得an汉人的习惯来起的话，恐怕用不了多久，他们就连一点能够明显区别于汉人的特征都找不chu来了，尤其是那些非穆斯林的黄zhong民族…）的要求却令不少民族人士产生了qiang烈不满。这也难怪，姓名对于一个民族来说，是十分重要的文化标记，赵旉要他们qiang制改名，用心之险恶无以复加，这明摆着就是要将其他的民族一一同化掉啊！各民族的“jing1英”（大宋从各族底层提ba上来的官员不在此内，他们可进不了那个圈子，在那些“jing1英”们的yan