“它还是犹太人的钱袋。瞧瞧这里的商铺几乎都是犹太佬开的。”一旁的博雷利努着嘴嘟囔。依照穆斯林国家的法律规定，非穆斯林臣民不得骑或携带武，还必须穿独特的服装以和真正的信仰者区别开来。因此，犹太教徒在这里是十分容易被区分开来的。

经过了数个月的航行，中华使团抵达了奥斯曼帝国在红海上重要的港…苏伊士城。虽然于行程问题，使团无缘拜访奥斯曼帝国的首都伊斯坦布尔。但前古老而又繁华的苏伊士城依旧给众人留下了刻的印象。

“完整？效？博雷利教授等你到了中原，你将见识到什么才是行令通畅，政务严谨。”久未开的顾炎武不屑的说。自使团返航起，他便一直待在自己的房间整理其在欧洲的所见所闻。这次使团一在苏伊士城靠岸，博雷利等人拉着他要上岸逛逛。并把奥斯曼帝国嘘得天坠。抵不住众人情的邀请，他最终还是下了船。不过这一路逛下来收获却并不多。如果说欧洲国家的因制不同，在某些方面还能给他一些惊奇受的话。那中华帝国同属

“啊，一个由犹太人幕后纵的帝国。好象有那么理。要知所有穆斯林国家的皇帝都对他们的臣民享有绝对的权力。因此他们需要有一完整而又效的行政系。以土耳其人的懒散个，如果没有犹太人的帮助，确实很难让这个帝国正常运转。”博雷利声附和。奥斯曼帝国的大是欧洲人不得不面对的事实。但他们情愿将这些成果归咎在犹太人上，也不肯承认穆斯林会比他们优秀。

“那是当然，中国人崇尚商业之神举世闻名。可波罗笔下的人间天堂我们更是向往已久啊。”惠更斯微笑着。在许多刚接中国的欧洲人看来，这个东方民族无疑是一个崇尚商业的民族。因为几乎在每一艘中国商船、每一家中国店铺、乃至私人宅邸当中都会供奉有财神的神像。财神庙的香火更是长盛不衰。这对注重宗教的欧洲人来说是难以想象的。以至于许多人都会产生中国人是信奉商业之神的错觉。当然一旦他们了解了这个国家，就会发现事实是有很大差距的。

惠更斯的话在几个欧洲人当中引起了一阵共鸣。虽说他们都讨厌犹太人，但犹太人在商业上的地位却是他们不得不承认的。不过在场的中国人可就不这么认为了。却听尾随的郑森不服气地嚷嚷：“这世界上会生意的可不止有犹太人。我中华的广州、扬州、杭州、苏州、泉州等城也没啥犹太人。可比起这儿来不知繁荣多少倍呢。”

“丽富饶的上下埃及，神秘壮观的金字塔。有谁可曾想到它最终会成为突厥人的禁，成为奥斯曼帝国的一个行省。”穿梭于苏伊士城喧闹的街市，望着四周已然突厥化的建筑和人群，玻意耳发自内心地叹着说。

“要我说，奥斯曼帝国的商业之所以会被犹太人垄断。那是因为土耳其人生懒散、不够勤奋。据说奥斯曼帝国每个帕夏（总督）手下都有犹太教徒。这些人大多是柏夏的家，参与帕夏的所有机密，经帕夏的一切事务。不是订立契约、转让商品，甚至接受贿赂，都要经过犹太教徒之手。他们也有不少是达官贵人的医生和译员。”玻意耳扫视了一番周围忙碌的犹太人和懒洋洋地土耳其人后，得结论。

“是啊，我在荷兰时也听许多商人说起过。奥斯曼帝国绝大分有钱商人都是犹太教徒。在这国家，犹太教徒势力大得惊人。他们享有所有蒙昧的土耳其人所享受不到的许多特权；他们在这里建立了一个非常大的团，由他们自己的法律辖；他们还控制了帝国的全贸易。所以从某意义上来说，犹太商人的多少也能反映一个国家经济实力的弱啊。”来自荷兰的惠更斯显然比其他几个欧洲人更能接受犹太人。毕竟在荷兰，犹太商人的势力亦不容小窥。