木可以在指定的区域砍伐，而且树木的大小和伐取地位都有规定云云。

由于是曾华牵组织的，所以这些律法和修改案也很快在门下行省通过了审阅，曾华在巡视途中签了字，很快就正式颂行。

接着又对《授田法》行了修改，主要是大分山林泽不再私授给各人了，完全由官府理，不得肆意伐木狩猎；而分授给私人的山林必须照时节和规定伐木，原则就是伐一木一木；并鼓励百姓们树，并规定凡私人的树木成材后可以分期伐取，售卖换取钱财。

接下来的日里，曾华一边等江左和桓温的回信，一边安抚拉拢洛地百姓和士族。并要求长安拨下大批款项来大修洛，还以作则。捐一笔款，用于洛地修复。

八月份，路近地桓温从赭城回信，通报了对事件的最后理，那两千押解回去的荆襄军中闹事的将领军官，一律斩首，其余发到州去边去了。桓温也坦白告诉曾华，洛城他不想守了。让曾华自己看着办吧。这些话都和曾华想的差不多。不过书信另外的分就是极度机密了，桓温和曾华就江左朝廷问题行了非常地讨论，而曾华的回信也让桓温更放心了一些。

快九月。江左朝廷地旨意终于也来了。先是同意曾华的上表，对沈劲行了一番表彰，然后召忠良之后沈赤去建业，准备大用。

在《授田法》修改中，北府鼓励中原百姓们向草原迁徙，鼓励从事畜牧；并开始以异地授田的方式来控制人聚集密度，从而控制某一地的“开发程度”达到“山林泽不毁”的目的。

忙完这些，曾华离开洛，急忙向长安发。

地父亲居然如此命不好。曾华好好地安抚了一番沈劲的墓前隆重祭拜了一番。

看到曾华，沈赤就伏地大哭。

举措，为了就是降低人密度，保护环境，不过都是挂在“顺天时，量地利”的旗号下。曾华也知，环境保护是一个很难的事情，尤其是在这个没有太大环境压力，只追求开垦耕的时代。但是曾华却希望建立一思想，一尊重自然，顺应天时的思想，所以保守派就被好好地利用了一把，

接着曾华第三次上表朝廷，要求江左朝廷迁回故都洛。不过曾华知。这次上表估计和前两次一样。石沉大海。曾华接着又上表，表述了沈劲的功勋，请表其为冠军将军，司州刺史。

教授们考据，前两汉时期，康居羁属匈，因而可能有一分人随匈东来，转战于漠北草原，其后又随之南迁，逐渐内徙于上党武

兴宁三年，雍州大学国史科的教授们写了一篇文章-《羯胡考源》，并在曾华的授意下发表在《民报》、《学报》等报刊上，引起极大地轰动。

曾华拍着脯对使者慷慨激昂地保证，晋室的祖宗陵墓就给他了，不但有重兵护卫，还有专人打理，逢年过节一定会有人给司家的祖宗们烧纸钱上供果的。而且江左朝廷的祭祖使者北府一律包吃包住，绝无二话。

在曾闻、车苗两人的依依不舍中，曾华一行很快就赶到了洛，这里已经被六千府兵接防，三千原洛守军只剩下了两千，尽数成了北府军的俘虏。

在诏书最后分，朝廷糊糊地说，如今天下安定不久，百姓凋零，朝廷为了不劳民伤财，决定暂时僻居建业，故都洛就请大将军曾华好生看。

江左朝廷如此好说话，曾华也要好好表态一番。

雍州大学地教授考据，胡是大宛以西的康居人1，但羯胡又和曾经被康居人所征服的药杀（锡尔河）以南地农耕居民—粟特人（格底亚那人）不一样。羯胡是由居住在大泽（咸海）以东，药杀以北以游牧为生的正宗康居人（羌渠）分离来的。

随后，曾华不等桓温的回信，先传令将两千原洛守军全押送回荆襄，包括一些闹事的将领军士，这些都是桓温派来的人，曾华不愿意手去理。

曾华急匆匆地赶回长安，是因为那里有一件大事一直久拖不决。