叶南飞一想，也是啊…八极拳里可没有什么鞭tui，后摆tui，腾空踢，侧踹这些tui法，那从小老爸就让自己横叉，竖叉都劈开⼲么呢？尹爷爷。

这就是武术基‮功本‬，有些基‮功本‬看似没用，其实是一些基本技能，抻jin首先是可以让⾝ti免受伤，另一zhong是让一zhong不可能成为可能，也就是说，有些动作不要求zuo，但是需要zuo的时候，你必须zuo到，而八极拳的很多被改编的tao路也一样，看似没用，其实有用，第一。

可以锻炼⾝ti的协调xing，第二。同样是让一zhong不可能成为可能，而且，tao路你也别说没用，很多tao路你练习的多了，慢慢会rong化到你的⾎ye里，成为你⾝ti反应的一bu分，这个时候就不是tao路那么简单了，已成为你的自然反应。

尹爷爷针对叶南飞制定了一些训练计划，比如增加tao路的训练，特别是闪转腾挪的tao路，要补上这一课，太极拳的tao路，这都是让叶南飞比较tou疼的。

闪转腾挪的tao路，其实也并不是孤立的，比如叶南飞一直追求爬树，攀越，这其实都是一ti的，而太极的tao路，并不是看上去那么简单，看似慢，其实是意气力的结合训练，还有腰的训练，尹爷爷发现，不知dao是八极拳的训练方法不对还是叶南飞练的不对，腰对于武术是很重要的，特别是太极，腰就是一个中轴，既是力量传导的关键，也是产生力量的源泉。

腰力掌握好了，⾝ti各个bu位成为武器才有可能，比如背，肩，都可以当zuo武器。另外尹爷爷对他意的训练很重视，也可以叫zuo定力的训练，说⽩了就是泰山崩于前，⾊不变，猛虎趋于后，心不惊，怎么zuo到呢？

一个就是打太极时候的意气力的运行训练，还可以打坐训练，相当于禅宗的坐禅，其实最原始的禅宗，在印度，也差不多就是这个要求，比如一个犯人端着一盆満的汤，从西城走到东城，而汤不洒chu来，那证明你有定力，可以免死，这就是印度人所称的禅，当然最有效的办法就是在实际中锻炼，你经历的多了，自然不会jin张，自然都会看淡，俗话说曾经沧海难为⽔，除却巫山不是云么。

这个层面的训练是叶南飞以前gen本没接chu2过的，要说內家拳⾼，就是⾼在这里，不是简单的训练你的⾝ti，还有你的意志，你的思想，an尹爷爷的说法啊…等你练到泰山崩于前而⾊不变的时候，你面对的一切事wu都会慢下来，比如攻击你的人，他们是冲动而混luan的，但是在你yan里就是一个漏洞百chu的攻击，你会很从容的从他的破绽反击他，前提是你到了內个境界，这个说法叶南飞是相信的，因为那天他和尹爷爷亲自实践过，当你到了这个境界，你也可以任意分pei你的力量，而不是被愤怒和jin张消耗，浪费掉。

尹爷爷zuo这些可以说是煞费苦心，其实到不是叶南飞多么的天纵英才，天分⾼，主要原因是尹爷爷找不到合适人选，正愁自己的一⾝本事要跟着自己进棺材的时候，就掉下来个叶南飞，尹爷爷隐约着gan觉这是天意，而且经过这么久的接chu2，他认为这孩子还不错，人品，⾝ti素质，都是上乘，就是天分不是上乘，但是能吃得了苦，肯悟，这就行了。

本来这些对于叶南飞来说都是天大的好事，如果真的学进去，并学有所得，那他会受用终⾝的。

也⾜可以改变他的一生，甚至命运，但是此时的叶南飞可不这么想，总gan觉这是掉进了爷孙俩挖的坑，而且幽怨的不在叫尹令伊为令伊了，而是叫她师姐，心里话谁让你bi1着我拜师了，而尹令伊还是叫他南飞哥，这辈分可是一个luan字得了啊。

＊＊＊尹爷爷的目的是达到了，心情也不错，不过呢，到了初