注重內心的修养，排除外界的⼲扰，过多的俗事会败坏你的真。因为我牢牢地专注于养，永远心境平和清净无为，所以我活了一千两百岁。

曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所不逾矩。”

这些简单的语句透着⾼的智慧，给我们后人树立了一个标杆和尺度，让我们知了人生应该达到的一个境界和⾼度，你说这不，我说相当。但孔靠一论语就成了圣人了吗？

或者说这个人的修养很好，即使一个如似⽟的大人去‮引勾‬他，他也坐怀不。或者这个人很穷。但他能自得其乐，整天乐得跟个傻似的，你也不知他乐什么。

说得就是⻩帝得成仙的故事，传说因为⻩帝得之后，他家的阿猫阿狗阿啥的也一起跟着他升天了，那个嘲你想想看，多壮观啊…所以说，家的广成啊！‮国中‬的文化除了易经的文化，家的文化，儒家的文化，墨家的文化…还有一个五行的文化，这个五行的文化比易经的文化还要古老，算起来应该还在伏羲，轩辕⻩帝之前，可能是⻩河下游‮京北‬，河北这一带的文化，‮京北‬的山洞人你听说过吧，所以说，我们首都‮京北‬的文化历史那可是相当悠久，预知五行文化在‮京北‬地区是如何地发展下去的，且听下回分解！

但凡圣人肚里总有些凡夫俗所没有的学问，知一些常人所不知的奥理“仰以观天文，俯以察地理，是故知幽明之故。”

还不是，孔在五十岁左右开始研究易经，系传就是孔研究易经的心得报告，你说孔会占卜算卦吗？.u.c

但他就是能自得其乐，就像颜回一样，在一个陋屋陋巷之中，一瓢，一瓢饮地也能自得其乐，这样的人是圣人吗！我觉得都还差了小小。

也就是说，上知天文，下知地理，明昼夜之，知生死之故，未卜先知，这才是圣人真正为一个圣人的之！大家都说孔是个圣人，称他为孔圣人，是因为他的思想奥吗？

＊＊＊何为“圣人”难会写几篇好文章，有小文采或者大文采，说来的话很动听，能说服人…这样的人就是圣人吗！

季节就飞走，草木没到枯⻩就凋谢，我和你这样的人有什么好谈的！

而形上没有一衰老的痕迹，得到我术的可以成为君王，失去我术的只能成为凡俗之辈，我的术讲引你到无穷之门，游于无极的原野，与⽇月同辉，与天地共存，凡人都将死去。而得我的人却会长存于天地之间！

确实，孔的思想是博大精的，你看看论语里面的文章写得多：“曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君乎？”

⻩帝回去后，三个月不理朝政，什么事也不⼲，只是反思自己，然后又去见广成，很恭敬地跪在广成面前，再三叩拜求教修⾝的方法，广成终于回答说：“修所达到的最⾼境界就是心中一片空漠，既看不见什么，也听不见什么，凝神静修，你的⾁必然就会十分洁净，你的心神也会非常清慡，不让你的⾝劳顿，不让你的精神分散，你就可以长生。

⻩帝听后，照着广成的修炼方法，终于得成仙，有一句成语：“一人得，⽝升天。”