第536章 看yanhua撩舏

我突然想起了，这么ju大的绘画，擎起的震撼xing，早就刻在我脑海里：“大师。是不是它们有些火焰绕着…绕着那…”“你说的对。火焰烧着yangju是最多的。还有呢？”那菲雍祥和的说。“哈哈…都是she1jing1的。”阿德打趣地笑着。

“好。以我这好几年的经验，跟古卷的印证，为什么弗丹人全都以为这是趋吉避凶的吉祥wu？…我可以跟你们说个清楚…”

那菲雍看了看符敬克，不晓得他愿不愿意听下去。谢夫抢着说：“大师。他不懂普通话，他只是呆着等。你直说无妨。我们只想探过究竟…”符敬克一直不晓得我们说话内容，谢夫便着他在大寺院的进门等候。

三人静心恭听那菲雍的说话：“我们刚才谈到绘在yangju周围的火焰，我印证过古卷的经文，最近的发现其实是代表妖魔的缠绕，并不是百姓说的什么火柱。

弗丹百姓当年齐东野语，以讹传讹了好几个世纪，一直以为bo起she1jing1的图案，就是gong尼这个僧人的下ti，降魔伏妖的力量，可是我从古籍之中一一印证，这gen本是另一回事，不过这事容后再谈，我先说这gen火柱本来的意思，它的起源吧。

这genyangju本来就是要提醒男xing，勿以这天赐的qi官，变成自shen的一zhong放纵、自大、狂妄。简单点说，yangju绘成翘翘弯弯的，就是要去除男xing因为这东西而自大放任，并不是你们所想的吉祥wu，又或者是xing狂huan之类的错误观念。

男xing若能好好记住这点，不在xing方面luan来，他们对社会的贡献与创造，必定较现在更好。反过来说，男xing若把这天赐的动力变成不可收拾，无法控制的情yu，最终只会让男xing堕落，拖垮了自己，也拖垮了国家。

这些绘画本来的意思就是提醒男xing好好控制内心的yu念。这点跟我在印度研修时的佛学很相似。印第佛学里，向来导人把yu念化为无有，将人类兽xing的一面驯服，才能在灵xing上更上一层楼。

相反，让yu念随己而生，只会使人颓坏，无法自ba。我好几年前跟弗丹研究中心探讨过这个图案的起源，得chu的结论是，这图案并不是提醒男xing的权力象徵，反而是警告男xing的yu念，可是这点跟印第教背dao而驰，他们反而相信男xing有绝对的权力，才导致他国男尊女卑。”

细听之下，彷佛喝了一记当toubang。我不是因为看到男生qiang壮的routi、kua间威风凛凛的xingqi官，产生了爱yu甚至渴望这gen东西么？

照喇嘛僧这样说，那我算是掉进了这yu念的圈tao，不能自ba了么？“不过你们邻近的国家，远的不说，就说尼泊尔、孟加拉，也没有这zhongyangju崇拜的现象。至于印度，我更加没有看过。那为什么弗丹会liu传这zhong风俗？”阿德大惑不解的问起来。

“你错了，印度北bu、尼泊尔jiao界一带也有xingqi崇拜的风俗。这点我早有研究，弗丹人在信奉佛教以前，他们的宗教主要源自古代的‘bang’习俗。bang是古代社会里最常见的宗教仪式，遍及中东、小亚细亚，远至东欧。

古代主要是男xing作业的社会，为了提高男xing本shen的优越地位，宗教里渗进崇拜yangju，仪式主要是祈求收成、畜wu的繁衍、两xing的繁zhi能力，这也不大奇怪。

弗丹人改信藏教后，因为有这zhong习俗的残余观念，加上gong尼这位修行觅宗的救国英雄，才会衍生了‘火柱’这gen东西。

到后来，在添布区卢比斯巿，竟然有寺庙放了一genju大的yangju形状的东西，象徵繁zhi力的旺盛，惹的不少百姓赶往参拜。

弗丹人yan见寺院也供奉，以讹传讹的认为在家门口旁绘上这gen东西，就能驱除妖魔，带来好运。唉…现在，你们晓得弗丹为何有这么多的yangju图案了。”

“那…大师。干吗你会称gong尼是救国英雄啦？”我还是不晓得为啥弗丹人对gong尼的作为视之为英雄，忍不住问起来。

“唉！这几年的研究还是没大进展，我不能随便评论gong尼，甚至推翻他拯救国家的所为。gong尼这号人wu不好随便批评，若是弗丹人，我也可能不喜huan外人批判他。

弗丹百姓早已genshen柢固的相信他当年打败了妖魔，得dao成仙。至于他遗留下来的好几卷藏学古籍，里面大量虚无的境界，究竟是他酗酒入魔，还是真的到了涅盘境界，我还要hua上好些时间，找chu文字的真确xing与学术xing…”

“这位僧人干吗当年会说自己以xingqi官慑服了妖魔呢？对chu家的僧人来说，这话似乎坑人呢！”阿德放胆地问起来。

＊＊＊那菲雍微笑着说：“这跟历史有关，我跟你们说了，弗丹跟西藏一山之隔，古时候许多僧侣为了宏扬藏法，到chu1讲学，这跟你们