特别是杞县离商丘只有一百多里，本县缙绅大不少与商丘侯家沾亲带故”互通声气。侯家以曾经名列东林，自标榜。这个侯家”就是尚书侯恂的家族，明末四公的侯方域也走商丘。凡是与侯家通声气的人，更加歧视李信。李信愈受当权缙绅歧视，愈喜打抱不平”周济穷人，结江湖朋友和有才能的“布衣之士”

李信听毕，猛地转过去”恨不得三拳两脚将这两个谈论他的人打死，这时看闹的人正在散开不少人边离开边回看他。人群有两个方巾儒生背着手缓步向吊桥而去”并不回顾。他猜想必是这两个人间的一个对他恶意讥评”但是他想起来《留侯论》的几句话忍了一气，上，了一鞭”向南扬长而去。

信。人场上传开了，都知他就是一连两年来每年冬、设粥厂和开仓放赈的李公。

天启末年，全国到为魏忠贤建立生祠。李白首先与漕运使郭尚友在济宁为魏阉建昭忠祠，随后又在济南建隆喜祠，所上奏疏，对魏忠贤歌功颂德，极尽谄谀之能事”确实无耻得很。当时谄事阉党，不仅地主阶级的书人都认为无耻，连一般市民也很憎恨。

另一个声音答：“是杞县的李信。他老李白曾过山东巡抚，首先替魏忠贤建生祠，十分无耻”后来又挂了几天什么尚书衔。今上登极，魏阉伏诛，李白以又次等定罪，不久也病死了。此人因系阉党之，不为士林所重”故专喜赈济饥民，打抱不平，些沽名钓誉的事”笼络人心。”

如今他因为周济了一群逃荒难民，被人恶言讥评，揭他父亲是阉党这个臭”使他十分痛苦和愤怒，但也无

吩咐一毕，他就分开众人”准备上离开。面对这么多的难民，李信也是有心无力。当他刚从夫手接过缰时，忽然听见人群有谁小声问：“这是哪位李公？”

李信见天下大，很“经世致用”的书。他对国家治的本问题看得愈清，愈讥笑那班只知征歌逐酒、互相标榜的缙绅士大夫，包括候公方域在内，不过是“燕雀于堂上”罢了。

由于李信苦谏，李白称病返乡，同时和阉党的关系也稍稍疏远。不久崇祯登极，诛除阉党，因知李白与阉党结不，将他从轻议暴，判为徒刑三年“输赎为民”了事。

听说有人要施舍，要救济”难民老的、少的、男的、女的，都挤到前边，人数愈来愈多，把他团团围住。有的叫着：“李公你老积积福，救救我们！”有的人脆伸发。

刹那之间，在他的面前围了一大片。李信上只带了二三两散碎银，掏来给一个仆人，叫他买蒸馍烧饼”每人打发两个，对年老的和有病的就另外给几个黄钱，让他们能买碗汤。

一年前阉党以天启皇帝名义派锦衣旗校到苏州逮捕人，曾jī起数万市民sāo动，狠打锦衣旗校，当场打死一人。至于替魏忠贤建立生祠”更被人们认为是“无耻之尤”

当李白在山东替魏忠贤建生祠时候，李信住在杞县乡下，得知这事，立刻给父亲写信苦谏，劝父亲以千秋名节为重，赶快弃官归里但是李白的大错已经铸成，不能挽回。李信气得哭了几天，避不见客，恨不得决东海之洗父亲的这个污。魏忠贤失败之前，升李白为兵尚书衔，以酬谢他首建生祠之Ｊｂ。

《留侯论》是苏轼的一篇散，李信想到的乃是下边几句：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，剑，而起”ǐng而斗此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊”无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”他本来心就很不愉快，这个人的话更狠狠地刺伤了他。国事和世之织一起使他对世事心灰意冷，连往禹王台的兴趣也顿觉索然。当天启三年，东林党人开始弹劾魏忠贤的时候他父亲李白在朝谏官，也是列名弹劾的一人。然而后来不知怎么的，李白一变而同阉党暗勾结，三四年之内就到山东巡抚。

歧视他的人们因他立正派”抓不到什么把柄，又因他毕竟是个举人，且是富家公，更有些有力量的亲戚朋友，对他莫可如何。因为这些缘故，李信的日，倒也过得潇洒。

李信在二十岁那年，了天启七年丁卯科举人，由于家关系”绝意仕途”不赴会试。明末士大夫间的门成见和派系倾轧，十分jī烈。李信尽有武全才，却因为他父亲名列阉党，受地方上缙绅歧视和排挤。